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因果之說為事實上之定論，可以說千古不移。
嘗云：「種瓜得瓜，種豆得豆」，實地觀察，
自有充分証明。上自天界，下至地界，
無論為人為物、為鬼為神，皆在因果之中。
人生宇宙既為萬物之靈，豈可顛倒變化而不明因果；
豈可自作聰明而不信因果。語云：
「欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生作者是。」
前世種因，今生結果；今生種因，來世結果。
因之，因果不了，以致生死不了；四生六道，
從此輪迴不已。雖有富貴，難免貧賤；
雖有福報，難免孽報。究竟生生死死，
苦多甜少，終無出頭日期。
世人不信因果，說人死如燈滅；不信報應，
說祇見活人受罪，未見死人戴枷。
殊不知人由三部結成，形體僅為其一，
形體之外，尚有靈性與氣體。
人死是形體滅，而靈性與氣體並未滅，
可以說人死並非真死，不過出陽世、
入陰世，如遷居耳。
人既非真死，生前造孽，死後豈能免受？
譬如遷居，住居甲村所欠之債，遷至乙村，豈可不還？
人在陽世不信因果，及至三寸氣斷，魂入陰曹，
孽鏡台前一照，便知不虛不假，然悔之已晚矣。
大地男女應及早覺悟，多種善因、
多積德行，諸惡莫作、眾善奉行，尤其誠心修道、
代天宣化、廣立功德，超脫麈世、結成佛果、
永脫輪迴；利用因果而超出因果，是為最切要者。
而超出因果之說無他，皆因超氣入理之故耳。
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