王小昆的部落格

2018/6/21-好書介紹】

別讓世界的單薄，奪去你生命的厚度：

以印度哲學為師，找回內心的自由權

(電子書)~~不懂死亡，曲解存在，驅使

我們盲從，不斷做出錯誤選擇。
 

用一套不一樣的思維，爬梳內在的恐懼

與得失心，就能以寬闊從容，迎接生命厚

的一切。90後、熟悉漢藏梵英四種語言、

周遊各國的佛教學者及「快樂大學」創辦人，
 

邀請你一起思辨生命本質，驅散消費

主義下的成功迷思和生存焦慮，
 

以印度哲學重新認識自己，回應複雜世界！

十二歲時，我看過的屍體不下三、四百具。
 

跟死亡的近距離接觸，是件令人非常

有收穫的事情，因為在死亡的面前，

原先既有的形象或心防，都會崩解。
 

  我發現：
 

活著很複雜，但死亡很單純。
 

死亡存在的最大意涵是，讓我們

放過自己。面對死亡，

才能真正開始活著。
 

面對死亡（最終極的失敗），

就可以面對人生的不完美！

現代消費主義不斷鼓勵我們「追求」，

但也使我們難以面對生命中的無能為力。
 

 印度哲學與此有個截然不同的起點

，認為：有起必有落、有求必有失。
 

  追求、激情與行動，

其實都是一種扭曲的存在，必然

會終結 ──「生」是意外，「死」才是必然。
 

印度哲學從追尋內在自由的角度出發，

與外在物質主義劃下明顯的分野。
 

讓我們不只在忙碌漩渦中找到

一口喘息的機會，還能徹底

找回自己內心的自由權。
 

至少，這是我的經驗、也是過去

數千年來無數人們的經驗。

  生是意外，死是必然與消費主義

鼓勵行動、鼓勵積極地「Do something」

大相徑庭，印度哲學更重視「知」，

也就是「了解」「看清楚」。當我們

了解到，某些恐懼是怎麼努力都改變不了

的時候，那些恐懼就沒辦法再擺布我們

了。就算它在，我還是要做我要做的事情。
 

當我們接受這種一切終將化為烏有

的全面瓦解，才是無懼與「自在」的開始，

我們才有辦法開始真正地為自己活著。
 

在那之前，我們大部分時間都是在逃避，

或是因恐懼而做決定。情感的力量如何

遇見可以與我真誠以對、真心相待的人？
 

相對於等待一個人的到來，積極創造

關係裡的厚實豐富，才是關鍵。
 

期待一段珍貴的關係，並不會有這樣的關係

來到我們手中，而是透過自己的付出，

才因此感受到它是珍貴的。

正是這樣的付出，才構成了珍貴的情誼。
 

這也一再印證印度哲學所強調的──
 

人只會對自己付出的事物，感到珍惜。

真正的快樂印度哲學談的快樂，

是梵文「shanti」，也就是寂靜的意思。
 

印度思想家認為快樂是某種寧靜。
 

而這個寧靜又來自於「yoga」，

意思是「融合」：個人與群體的融合、

大自然與人類的融合，也就是和諧。
 

  沒有和諧，就無法得到真正的快樂，

只能在倏忽即逝的快樂與失落中無限循環。
 

快樂來自於寧靜，而寧靜則來自於和諧。

只有在真正的和諧產生之後，

人才會是健康、快樂的。
 

刺激必然會破壞和諧，因為刺激的本質

是「製造對立」——
 

當我們追求外在的刺激時，其實

就是在放棄和諧、放棄快樂的可能性....

引用深耕人文讀書會

謝謝您的蒞臨欣賞 

以上四張相片是千島湖