話說顏回借故說家中有事,要請假回家探望

。孔子明白顏回的心事,也不挑破,點頭准了他的假。顏回臨行前去跟老師告別。孔子要他辦完事即返回,

 

並囑咐他兩件事:[千年古樹莫存身,殺人不明動手。]

 

顏回應聲是{記住了},便動身啟程..

 

Allen の 心靈語錄的相片。

 

 路上,突然風起雲湧,雷鳴電閃、眼看就要下大雨了,顏回鑽進路邊大樹的空心幹裡,想避避雨。他猛然記起老師的話[千年古樹莫存身],心中想者、師徒一場,再聽一次老師的話也無仿,又從空樹幹中走了出來。他剛離開不遠,一個炸雷,把那棵古樹劈個粉碎。顏回大吃一驚老師的第一句應驗啦!若不是存師恩那能得救啊!小事不忍也會亂..

 

    顏回、回到家已經是深夜,他不想驚動內人,就用隨身佩帶的寶劍,撥開妻子的房間門栓。顏回到床前一摸、嚇了一跳!怎麼南邊睡一個人,北面又睡一個人!顏回怒從心頭起、舉起劍正要砍下時,又起夫子的第二句話[殺人不明勿動手]。他點燈一看,床上一頭睡的是妻子,另一邊睡的是妹妹,心頭暗驚、若不是夫子的特別提醒,恐怕已鑄成大錯了.
    
天明,顏回隨即返回夫子住處,見到孔子便跪下秉明:[老師,您所交代那兩句話,救了學生、內人與妹妹三個人啊!事前您怎麼會知道、會發生此事件呢?]孔子把顏回扶起來曰:[昨天天氣燥熱,估計會有雷雨,因而就提醒你【千年古樹莫存身】。你又帶著不愉快的心情回家,身上還佩帶著寶劍,因而我告誡你【殺人不明勿動手】。]

 

渡人的方法

改變自己,身教為先:
從改變自己開始,讓周遭的人感覺我們求道後,改變了許多不好的習性,從自身先做起,渡人就容易多了。

充實為要,急躁無功:
要先充實自己,免得渡人時,別人一問三不知,別太急著躁,要讓人感覺我們言之有物。

了解對方,因材施教:
渡人之前要先了解對方的程度,不要國小畢業,我們卻引經據典,那會嚇壞他,以為很深奧,說法要因人而異,因材施教。

先約定時間:
要先跟他約好時間,以免去找他而他不在,也要大概跟他說明約兩三個小時,免得到時他急著要走,那效果較不好。

尊重對方,不可主觀:
每個人有每個人的看法,我們要尊重他,不要別人都是錯我們才是對,如對道排斥者,我們可先贊同他,甚至可說我們在不了解時排斥比他更激烈,但了解以後才知道,並非自己想像那樣,希望他有空一同去了解。

步步為營,貪多必失:
不要有那種一網打盡的心,一次要渡三、五人,假使其中一人不求的話,可能會變成大家都不求,可先渡他們之間有影響力那位,再同他渡其他人,這樣較易成功。

忠實聽眾,最受歡迎:
不要光是我們在講,也要聽聽他們的心聲,讓他們能一吐為快,我們做個忠實聽眾、他的知音,渡他會較容易。

一氣呵成,夜長夢多:
渡人要一次講完,不要講一半,說下次再來,那可能下次就不成功了,最好能夠一氣呵成,一次就OK最好,免得下次有變。

輩份相同,較易成功:
若是長輩,他會認為,他過的橋比我們走的路多,所以同輩較易成功。當然老一輩也有方法,若是他不了解而反對,可告訴他,他經歷豐富,希望他同我們去了解,幫我們看看,若是不好,我們也不去了,他若是關心我們一定會來,但是帶他之前,一定要先告訴我們的負責講師或點傳師,以便有因應之道。

隨緣渡化,不要勉強:
我們今天渡人求道,不是要他來一次而已,所以不要用勉強的方法,以免造成別人的反感,要隨緣渡化,盡力而為就對了。

要想渡人,首先要把自己渡出來,六祖曾說過:「迷時師渡,悟時自渡。」我們自己都不能自渡,那如何渡人呢?老師也說過:「只要徒有三分心,老師會助你七分意,讓徒十分圓滿。」所以只要我們發心要渡人,別怕不成功,有活佛老師在做我們的後盾,還有什麼煩惱呢?趕快去渡人吧!
    
顏回恍然大悟,[噗通]跪在夫子面前懺悔:{老師重大義、而輕小是非。學生還以為老師因年紀高而判斷失擦呢?學生慚愧萬分!}師曰:知過能改善莫大焉!僅記此次的教訓..好好省思.回啊!事無分大小、成功之人是取決於自己.2012/06/24/.

  

 

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    王昆 發表在 痞客邦 留言(70) 人氣()